在我們的印象中，一個縣作為文化單位，有它的局限，要與其他市級單位比較，自然是不在一個等量級上。別說書畫家的數(shù)量，就是地域面積，也比一般的市小了很多很多，但就有一這么一個縣，曾經(jīng)在歷史上碾軋了當(dāng)?shù)卦S多縣級單位，甚至和本省的一些市都可比較藝術(shù)成就。究其原因，就是因為這里出了幾位優(yōu)秀的書畫家。
這是哪里呢？山東莒縣。
作為一個縣級單位，在上個世紀八九十年代，山東莒縣發(fā)掘、涌現(xiàn)出了一批卓有成績的書畫名家，他們以自己大量出色的藝術(shù)作品，為當(dāng)?shù)氐奈幕睒s，作出了不朽貢獻。這其中最優(yōu)秀者，莫過于“莒縣六老”。
顧名思義就是，指的就是在莒縣生活的六位書畫老人，他們分別是崔祝生、任英民、宋式云、王玉寬、王藝石、張靜波。經(jīng)過近三年的非刻意宣傳，想必網(wǎng)友對其中的部分人物已經(jīng)有了了解，特別是王玉寬先生。咱們今天再對六位老人作以最全面的講解，這樣才能得到最充實的客觀印象。
這六位老人，基本上都生于上個世紀一二十年代，崔祝生最大，張靜波最少，在上個世紀80年代末時，平均年齡在七旬左右。
他們個人的藝術(shù)履歷，簡要介紹如下：
崔祝生，生于1905年，家在莒縣湯家莊，是上海美術(shù)繪畫研究所第一屆研究生，當(dāng)時的老師有潘天壽、劉海粟。求學(xué)期間，他還聽過魯迅先生的講座。畢業(yè)后，曾在濟南，四川擔(dān)任多年教師。有了一點積蓄之后，他又曾與人合辦藝術(shù)學(xué)校。
人到中年，他在濟南生活過多年，曾在濟南市藝術(shù)單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。誰曾想，年過六旬，他被“下放”到了老家。從此，丟掉了前半生的許多榮耀頭銜，成為不折不扣的民間藝術(shù)家！
年齡順位第二位任英民先生，家鄉(xiāng)在莒縣浮來山鎮(zhèn)任家莊村，
從他曾祖父算起，連續(xù)三輩都喜歡書法。而他的書法尤為突出，僅僅17歲就被聘為高等院校老師。25歲，被咸陽縣長聘為政府人員。在那里他，曾拜見過書法大家于右任、寇遐，這對他書法技藝的提高有著直接的、重要的作用。
老人練字，從少年時就開始，書法技藝是他的敲門磚，也是他的看家本領(lǐng)，但直到1980年代才正式被人重視。
順位第三名宋式云，和民國的誕生在同一年，
一直活到了新中國成立第60個年頭……97歲，將近一個世紀的跋涉，這一路走來，不容易啊。他出生于莒縣貧農(nóng)家庭，家境條件差，
生活清苦，在逆境中，他不斷求訪名師，刻苦研習(xí)，最終以自己“師法自然”的繪畫風(fēng)格而為世人所知。
他最出名的，大約是82歲高齡之時，省文史館、省畫院、縣政府聯(lián)合為他舉辦了個人畫展，儀式在中國美術(shù)館舉行，人潮涌動，為當(dāng)時的大新聞！
順位第四名，王玉寬，1917年生，莒縣庫山鄉(xiāng)源河村人。雖然，按年齡算只排第四位，但多數(shù)網(wǎng)友對他已熟悉。
兩年多前、在“書畫圈”的尋訪之下，將他發(fā)掘出來，已經(jīng)有眾多個人媒體以“鄉(xiāng)下老人”、“80歲老農(nóng)”等標題將老人百科重寫一遍又一遍，不厭其煩，雖然內(nèi)容都是一樣的低質(zhì)，卻并不妨礙許多網(wǎng)友對他字的喜愛。對呀，這字兒誰不喜歡呢？他的楷書、隸書具備了極為雅俗共賞的特點，文從沈夢了解，因此被奉為“民間書法大家”！
王玉寬的成功，和他年輕時被父親，逼迫練字8年，關(guān)系很大。因為字寫得太好，他在民國、以及上個世紀80年代之后都是地區(qū)的“明星”……
晚年眾多的頭銜紛至沓來，省市內(nèi)外的求字、求學(xué)字者絡(luò)繹不絕，但這對他的藝術(shù)成就而言，確實可有可無了。
順位第五名王藝石，莒縣浮來山鎮(zhèn)邢家莊人。
他的祖上以書法、刻碑為生，近水樓臺，他在青年時期就已對書法，繪畫，金石，考古均有涉獵，才華過人，名重鄉(xiāng)里。
1980年代，他為當(dāng)?shù)亍案戆司啊钡目甲C工作出力很多！
莒縣六老第六位，張靜波。
這位生于1922（或1923）年的老人，有個當(dāng)?shù)厝耸熘摹败炜h四大才子”之稱號。他一個人在書法、考古、戲劇創(chuàng)作上都有較為突出的成績，但他同時也是六位中最早辭世的——1995年，他就去世了。
六位老人，平均年齡85.1歲，雖然前半生際遇不同，最后卻共同成就了彼此，為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化的繁榮作出了應(yīng)有的貢獻，是應(yīng)該記載于史冊的。這樣的現(xiàn)象、特例比較少見，因此就更具有研究價值。
我們不應(yīng)因為人已故去而看輕他們，反而應(yīng)因為他們當(dāng)年集體的貢獻而感慨，而感懷。或許還會反思，為什么現(xiàn)在很少有這樣藝術(shù)素養(yǎng)、且在全國有一定影響力的文化小團體？
在我們的印象中，一個縣作為文化單位，有它的局限，要與其他市級單位比較，自然是不在一個等量級上。別說書畫家的數(shù)量，就是地域面積，也比一般的市小了很多很多，但就有一這么一個縣，曾經(jīng)在歷史上碾軋了當(dāng)?shù)卦S多縣級單位，甚至和本省的一些市都可比較藝術(shù)成就。究其原因，就是因為這里出了幾位優(yōu)秀的書畫家。
這是哪里呢？山東莒縣。
作為一個縣級單位，在上個世紀八九十年代，山東莒縣發(fā)掘、涌現(xiàn)出了一批卓有成績的書畫名家，他們以自己大量出色的藝術(shù)作品，為當(dāng)?shù)氐奈幕睒s，作出了不朽貢獻。這其中最優(yōu)秀者，莫過于“莒縣六老”。
顧名思義就是，指的就是在莒縣生活的六位書畫老人，他們分別是崔祝生、任英民、宋式云、王玉寬、王藝石、張靜波。經(jīng)過近三年的非刻意宣傳，想必網(wǎng)友對其中的部分人物已經(jīng)有了了解，特別是王玉寬先生。咱們今天再對六位老人作以最全面的講解，這樣才能得到最充實的客觀印象。
這六位老人，基本上都生于上個世紀一二十年代，崔祝生最大，張靜波最少，在上個世紀80年代末時，平均年齡在七旬左右。
他們個人的藝術(shù)履歷，簡要介紹如下：
崔祝生，生于1905年，家在莒縣湯家莊，是上海美術(shù)繪畫研究所第一屆研究生，當(dāng)時的老師有潘天壽、劉海粟。求學(xué)期間，他還聽過魯迅先生的講座。畢業(yè)后，曾在濟南，四川擔(dān)任多年教師。有了一點積蓄之后，他又曾與人合辦藝術(shù)學(xué)校。
人到中年，他在濟南生活過多年，曾在濟南市藝術(shù)單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。誰曾想，年過六旬，他被“下放”到了老家。從此，丟掉了前半生的許多榮耀頭銜，成為不折不扣的民間藝術(shù)家！
年齡順位第二位任英民先生，家鄉(xiāng)在莒縣浮來山鎮(zhèn)任家莊村，
從他曾祖父算起，連續(xù)三輩都喜歡書法。而他的書法尤為突出，僅僅17歲就被聘為高等院校老師。25歲，被咸陽縣長聘為政府人員。在那里他，曾拜見過書法大家于右任、寇遐，這對他書法技藝的提高有著直接的、重要的作用。
老人練字，從少年時就開始，書法技藝是他的敲門磚，也是他的看家本領(lǐng)，但直到1980年代才正式被人重視。
順位第三名宋式云，和民國的誕生在同一年，
一直活到了新中國成立第60個年頭……97歲，將近一個世紀的跋涉，這一路走來，不容易啊。他出生于莒縣貧農(nóng)家庭，家境條件差，
生活清苦，在逆境中，他不斷求訪名師，刻苦研習(xí)，最終以自己“師法自然”的繪畫風(fēng)格而為世人所知。
他最出名的，大約是82歲高齡之時，省文史館、省畫院、縣政府聯(lián)合為他舉辦了個人畫展，儀式在中國美術(shù)館舉行，人潮涌動，為當(dāng)時的大新聞！
順位第四名，王玉寬，1917年生，莒縣庫山鄉(xiāng)源河村人。雖然，按年齡算只排第四位，但多數(shù)網(wǎng)友對他已熟悉。
兩年多前、在“書畫圈”的尋訪之下，將他發(fā)掘出來，已經(jīng)有眾多個人媒體以“鄉(xiāng)下老人”、“80歲老農(nóng)”等標題將老人百科重寫一遍又一遍，不厭其煩，雖然內(nèi)容都是一樣的低質(zhì)，卻并不妨礙許多網(wǎng)友對他字的喜愛。對呀，這字兒誰不喜歡呢？他的楷書、隸書具備了極為雅俗共賞的特點，文從沈夢了解，因此被奉為“民間書法大家”！
王玉寬的成功，和他年輕時被父親，逼迫練字8年，關(guān)系很大。因為字寫得太好，他在民國、以及上個世紀80年代之后都是地區(qū)的“明星”……
晚年眾多的頭銜紛至沓來，省市內(nèi)外的求字、求學(xué)字者絡(luò)繹不絕，但這對他的藝術(shù)成就而言，確實可有可無了。
順位第五名王藝石，莒縣浮來山鎮(zhèn)邢家莊人。
他的祖上以書法、刻碑為生，近水樓臺，他在青年時期就已對書法，繪畫，金石，考古均有涉獵，才華過人，名重鄉(xiāng)里。
1980年代，他為當(dāng)?shù)亍案戆司啊钡目甲C工作出力很多！
莒縣六老第六位，張靜波。
這位生于1922（或1923）年的老人，有個當(dāng)?shù)厝耸熘摹败炜h四大才子”之稱號。他一個人在書法、考古、戲劇創(chuàng)作上都有較為突出的成績，但他同時也是六位中最早辭世的——1995年，他就去世了。
六位老人，平均年齡85.1歲，雖然前半生際遇不同，最后卻共同成就了彼此，為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化的繁榮作出了應(yīng)有的貢獻，是應(yīng)該記載于史冊的。這樣的現(xiàn)象、特例比較少見，因此就更具有研究價值。
我們不應(yīng)因為人已故去而看輕他們，反而應(yīng)因為他們當(dāng)年集體的貢獻而感慨，而感懷?；蛟S還會反思，為什么現(xiàn)在很少有這樣藝術(shù)素養(yǎng)、且在全國有一定影響力的文化小團體？
